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看龙灯，是庙湾人对舞龙灯近距离欣赏的一种说法。
舞龙灯，具备三个条件：龙、灯和舞。龙是主角，是载体，是人们的祈盼。庙湾集上所有的龙都是用竹子编织的龙骨，龙骨分为12节，每一节都是用竹篾编成的像筐一样的圆筒，圆筒的下面有个窟窿眼，便于安装一根木棍或竹竿，以便于人们手执和舞龙；用布匹蒙制的龙衣，把各个竹篾编织的龙骨都连接起来，除了龙骨部分是全蒙皮，龙骨之间全部是有单层半圆的蒙皮相连，这样舞动起来十分灵活。
庙湾的高挑龙（也有叫高抬龙、高头龙的）在全国都是独一无二的，一个龙头就三米多高，S型的造型让庙湾高挑龙十二分的有气势，大张的龙口能坐下成人，龙牙锋利，彰显庙湾高挑龙的威猛。庙湾还有其他形式的龙，虽然都各有特色，但没有高挑龙的神气魂魄和威武气势。在庙湾，无论哪种龙哪条龙，一条龙一身龙衣，没有重复的，这就决定了各自的特点，也能根据龙衣的颜色判断哪条龙属于哪个生产队的或哪条街上的，庙湾、河西、里湾三个村委算下来不少于十条龙，但每条龙属于哪，一目了然。
龙灯是必须有的。龙灯安装是有讲究的，安装的时候，龙头上必须安装，每个圆筒龙骨里也必须安装。过去在庙湾看龙灯，龙灯其实都是特制的蜡烛，前些年龙灯用的是充电的电灯，现在的龙灯安装的都是充电的LED灯。安装龙灯，不仅是玩龙灯本身的需要，而且是夜间舞龙照明的需要。人们看龙灯，真正的时间是正月十五夜间，有了灯，龙才充满动力，随着龙的腾跃飞舞，龙灯才如天上的星星明亮闪烁，也才成为一排风景，观众欣赏才会兴趣盎然、情绪高涨。
舞龙是让龙飞跃起来的过程。龙制作成之后，人们要敬起来，亮灯的时候才请出龙，走在街上就要舞起来，这就需要一个团队来舞龙。庙湾人舞龙，过去都是脖里系条毛巾，现在有条件了讲究了，舞龙队员穿的衣裤都是成套的，而且与自己龙的颜色一致，就连前面的旗阵和鼓乐班也都穿戴一样的衣裳，十几条龙十几个舞龙队都不一样，正规化标准化越来越明显。
看龙灯，首先是看，其次是听，第三是欣赏。无论是十一或十三亮灯，还是十五舞龙，庙湾人叫玩龙，集上乡下的人们都会集中到庙湾街上，跟着龙灯看，站在一个地点等着看，各自有趣，各享其乐。当响器班唢呐吹响、战鼓咚咚的时候，龙马上就到了，看到旗阵哗啦啦迎风飘舞，龙就在后面不远，这个时候，人们心情急迫，翘起脚跟，扬起头，观望，询问在哪呢。真正到来了，看舞龙队员旋风式的跳转腾挪，总感觉眼睛不够用的，怕错过精彩的一瞬。此时，鞭炮骤响，乐器齐鸣，舞龙人的虎啸龙吟，小孩子们的大呼小叫，观众的喝彩，让双耳享受不尽，一时间听到节日生活的美妙音乐，感觉过瘾，自己就是幸福的人。形神意，光乐声，龙人灯，元宵情，都扑面而来，聚集眼前，感受生活的幸福、民间的喜庆、时代的发展，活生生的中国民俗生活场景，铭记于心，欣赏娱情。这才叫看龙灯。
庙湾是从上世纪七十年代末开始恢复玩龙灯的，到今天已经四十多年了。其间，庙湾发生了天翻地覆的变化，小城镇建设、乡村建设都实现了质的飞跃。物质丰富的同时，庙湾人一直在追求精神文明，玩龙灯是最具体的最完美的最直接的表现形式，看龙灯充实了人们的精神生活。每年正月十五晚上，庙湾人都会早早吃罢汤圆，一家人到庙湾街上看龙灯。过去是步行、骑自行车，到骑摩托、开三轮车，前些年开昌河面包车、小四轮，前几年开小汽车、五菱之光和电动车，这几年私家轿车电动三轮电动四轮多了，来庙湾看龙灯的车，排满了进出庙湾集的所有道路。无怪乎人们老远到庙湾看龙灯，原来我们的生活就是越看越美好、越看越有滋味啊！
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