挚国与文王之母
一
挚国，任姓，挚国都城位于平舆县城西塔寺。汉时尚有挚亭存在。今虽命为烈士陵园，人们依然习惯地成为西塔寺。西塔寺挚国遗址，是尧、禹时期的挚地部落，殷商时期挚国都城，周文王的母亲太任出生地。
夏时，造车鼻祖奚仲被夏王封于薛（在今正阳县汝南埠一带）。商初，奚仲后代仲虺为商汤的右相，世袭薛地。商中期武丁继位后，在贤臣傅说和祖己的帮助下，修政行徳，出现了商代中期的“武丁中兴”。祖己因辅佑武丁有功，被商王再封于薛。商末，“祖己七世孙成，徙国于挚，更号挚国”（《世本·氏姓篇》），故挚立国应在商朝中后期。从这里话里也可以看出，平舆最早就叫挚地，这当然与奚仲其祖先帝挚有关。帝挚的母亲常仪的部族活动在今平舆一带，帝挚成年，未接帝位之前，按照常规应该先封侯，后晋王位。所以挚国的第一位国君很可能就是挚。它应该是帝挚为侯时的封国。以后平舆的封国多为侯爵，也可间接地证明这一点。
据汉代著名学者平舆人许慎考证，汝南郡平舆城中的挚，即殷商挚国故里。《汝南县志》载：殷商挚国故都在平舆。任成按照这里平坦地势，盛产国槐，森林资源丰富的特点，继承祖上制车的娴熟工艺，制出一种有顶盖的车辆，供贵族“所居”享用的车辆，名曰“舆”，挚也是舆的一个基本构件，故“舆人为车”“从舆为正（正即官）”由于平坦的地势与舆的发明，挚地始有“平舆”之名。
这里流传着奚仲造车的故事，所以称“舆”，又因这里地势平坦，以“平”字冠名，后称“平舆”（尚景熙《河南地名漫录》）。年，考古工作者在西塔寺附近发现了商代挚国古城遗址。离平舆城仅数里之隔的东皇庙乡有个村庄，千百年来一直叫车庄，传说这里是舆人造车时的大型停车场，其名和今天的车展馆相似。有各国诸侯派客商来买车，奚仲就叫人直接领到车庄，看好某一类的车，然后照样定做。
殷商末年，挚国国君任成的二女儿太任，千里迢迢嫁周国国君季历为妻，夫妻俩和睦相处，互敬互爱，一同行德，生周文王。《诗》云：“挚仲氏任，自彼殷商。来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王(《诗·大雅·大明》）。汉代《列女传》中描写太任生文王的故事：说她自有身孕起：“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，能以胎教子，而生文王”。这是我们的祖先认为胎儿在母体中给胎儿以良好的影响，实行胎教最早的记载。太任是中国历史记载中第一位实施胎教的母亲。
公元前十一世纪，殷纣王荒淫暴虐，太任的儿子文文王兴师翦商发生战争，纣王嫉妒挚周联姻，大兴问罪之师，挚人获悉东迁，国灭。
西周建立之后，因挚国与周王室有直接的亲缘关系，挚国再次受封。但是，由于北部的沈国是周文王第十子季载的封国，沈国为了向南发展，挚国就并入了沈国版图。
到了春秋时期，奚仲发明的车辆已经开始盛行，并流行“舆人”的说法，这当然与奚仲造车有关，更与平舆这个车舆的发源地有关，这是谁也否认不了的历史事实。
二
文王之母太任，亦称大任，周室三母之一，她是季历（王季）之妻，周文王姬昌的母亲。周文王之所以能成为一代明君，就是因为他有一个伟大的母亲。
太任是平舆挚地古国最有美名的公主。
据史书记载，太任是殷商时期挚国（今平舆）国君的二女儿，生得美丽端庄，聪慧善良，性格温顺典雅，平时家教甚严，“惟德之行”，从小就培养了高尚的品德，芳名远播。
挚国是殷商王朝的诸侯国，是车神奚仲的后裔，造车技术十分发达。这是远在西部边远地方的西周所迫切需要的。古公亶父听说挚国国君的第二个女儿有贤名，就决定与挚国通婚，彼此结为友好盟国。他让小儿子季历娶挚女太任为妻。
太任嫁给周季历王之后，也像她的婆婆太姜一样，协助丈夫，爱护百姓，凡事遵循礼仪，一心一意只做有德行的事。后来她怀孕了，对自己的要求就更严了。司马迁在《史记》中曾有关于她怀孕时的记载：“太任有妊，目不视恶色，耳不听淫声，口不出秽言，食不进异(辛、辣、苦、涩)味”。说的就是她在怀孕的时候，不看不正经的颜色，不听淫秽的声音，不说狂傲的话语，不吃辛辣生冷的食品，以保持仁爱祥和的心态，让胎儿受到良好的教育。商王祖甲二十八年（公元前年），周文王姬昌出生了。据史料记载，当时太任还在做家务劳动，想不到动了胎气，回到屋里就生下了文王姬昌。正在姬昌出生之时，屋外有一只红色的小鸟飞来了。它衔一封丹书，一直飞到姬昌出生的房门前，放下丹书又飞走了。人们打开丹书一看，书上写道：“敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正；枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，以不仁守之，不及其世。”意思是说：“恭敬上天而不懈怠者吉祥，怠慢上天而不恭敬者灭亡；奉行道义而克制私欲者天下从之，满足私欲而抛弃道义者终无善果。任何事情，不努力为之则会枉费心机，不恭敬上天则不能获得正果；枉费心机者最终要灭亡，恭敬上天者则能流传万世。以仁义取天下，以仁义守天下，则可传之百世；以暴力取天下，而以仁义守天下，则可传之十世；以暴力取天下，又以暴力守天下，则会一世而亡。”
等到姬昌一生下来，人们还发现了他的与众不同的地方，长着四个乳头。这还不算什么，更为难得的是他“生而圣明，太任教之，以一而识百”，果然是天资聪明，学习时能够“举一反三”。这当然与太任在他出生前就给了他如此好的感化有着直接的关系。从此以后，胎教在我国引起了人们的重视，太任被尊为中国胎教第一人。
因为姬昌出生之时有此“圣瑞”，加上姬昌慢慢长大，举止应对让人觉得他的确是一个杰出的孩子，他的爷爷古公和奶奶太姜心里感到很高兴，认定他将来一定会成大器，于是就对族里的长老们预言说：“我们这一族总有一天会兴旺，而这个希望要落在这个孩子的身上。”便给他取名为“昌”，一心要把王位传给他。
为此，宗周诗人歌颂周的功业，最先想起的总是太任。如《诗经·大雅》中的《思齐》篇，一开始就这样向我们介绍：“思齐大任，文王之母。”用今天的话说，就是：“仪态端庄的太任，就是文王的母亲”。再如《大明》篇里这样记载：“挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，日嫔于京。乃及王季，维德之行。太任有身，生此文王。”翻译成今天的话说，就是：挚国次女她姓任，来自殷商，嫁到周家，做了新媳妇，和她的丈夫季历一起，施行德政，太任不久怀了孕，生下了文王。
西周王季历娶任姓挚氏生文王，是中国历史上的一件大事，现代史学界多有议论。郭沫若主编的《中国史稿》说：“季历与商王朝奴隶主贵族中任姓挚氏通婚，积极吸收商人的文化，促进了周族社会的发展，进一步壮大自己的力量”。
关于太任胎教，汉刘向在《列女传·母仪传·周室三母》中有专门的记载：太任者，文王之母，挚任氏中女也。王季娶为妃。太任之性，端一诚庄，惟德之行。及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。文王生而明圣，太任教之，以一而识百。君子谓太任为能胎教。古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。如此，则生子形容端正，才德必过人矣。故妊子之时，必慎所感。感于善则善，感于恶则恶。人生而肖万物者，皆其母感于物，故形音肖之。文王母可谓知肖化矣。
太任胎教而生文王。因为周文王史称圣人，所以太任又被尊称为圣母，是中国历史人物中声望最高的女性名人。
三
挚地后人为纪念太任，在太任的出生地建有“文王之母亭”，又称“挚亭”，地点今平舆县城西塔寺街西部。隋开皇十六年（年），在挚国遗址上始建寺院，内设佛塔，因位于城西，故名西塔寺。大唐天宝年间，又有僧人在平舆东郊仿西塔寺样式修筑了一座寺院，取名叫东塔寺，和西边的旧都城西塔寺遥遥相对。二寺院先后焚于兵火。元时重修西塔寺寺院，建圣母殿，塑太任像，清朝中后期损毁。
中华人民共和国成立以后，西塔寺遗址得到进一步保护。年，西塔寺遗址被平舆县人民政府列入县文物重点保护单位。
西塔寺位于今平舆县城月旦岛西，是一个面积为平方米的大墟堆。今名平舆县烈士陵园，其三面环水，林木繁茂。古墟堆东南接水泊，名舆泉，又名舆涧、二龙渊，西北面毗邻一个水明如镜、波光粼粼的水塘，名曰“小西湖”。年，平舆县人民政府在清河南数里的草河南岸建“太任公园”，园门前塑有太任抱子的汉白玉雕像。园内设文王八卦台和四面地雕浮图，浮图集中讲述了太任的四个故事，图下方刻有家父舆夫子的赞诗。
一是挚水浣纱。太任出嫁之前，在这挚水之畔浣纱洗衣的故事。这是太任浣纱的净衣塘。赞诗曰：文王安在何曾想，碧影一潭弄月光。自有塘边千树柳，遥思太任洗羽裳。二是胎教周宗。太任嫁到西周，做了季历王的王妃，成就了商周联姻。她在怀孕的时候，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，精心对儿子进行胎教，是中华胎教第一人。后来生下文王。在太任的悉心教导下，文王能举一反三，触类旁通，终于成为一代周宗。太任被公认为我国第一位对子女进行胎教的伟大母亲。赞诗曰：旧有文王之母亭，香烟缭绕受牺牲。老槐叹谓当年事，西塔巍峨作画屏。
三是母仪天下。太任与她的婆婆太姜、她的儿媳太姒并称为“周室三母”。她尊老爱幼，相夫教子，辅助丈夫布施仁政，仁德贤淑，博爱众生，首开胎教之先河，从而成为中华伟大母亲的形象，母爱的化身。她的高尚情操感召着一代代的东方女性。赞诗曰：三母宗周谁最贤，承前启后位其间。不行正果施胎教，哪有天下数百年。
四是恩泽故里。传说文王死后，武王继位。灭掉殷商，平了叛乱，因操劳过度病逝。其子成王年幼，由其叔父周公旦摄政，周公旦封其第十的弟弟季载为沈侯，在太任的家乡挚地建立沈国。当时太任已是九十高龄的老人了，年老思亲，她最疼爱的小孙子季载又封到沈国，三年未归，心中十分想念，同时也想回故里挚地，看望一下家乡父老乡亲。旦是个孝子，随派人备了舆马，送祖母起程。太任乘舆长途跋涉翻山越岭，一路风尘，历时数月，到达了沈国。家乡父老乡亲，热情接待了这位离家数十载的老姑娘。她怕贤孙周公旦惦念，便提笔写了一封回书，命来人带回，周公旦一见祖母回书“平舆”二字，便知道祖母乘舆平安到达了。后来太任病逝，周公旦为尊重祖母遗言和纪念祖母生地挚人造舆之功，便把挚地改名为“平舆”，流传至今。赞诗曰：家离国去已经年，归省迟疑故土前。石上浣纱当笔墨，平舆之简报平安。
我是普通老百姓，没钱、没势。买房是我家最大的事，是我一辈子的血汗钱。
关于买房，请听听我的心声：
1、苏州风情园，能住一百年。五证齐全，当年办理房产证。保证做到三个“一百年”：（1）设计使用期限一百年：有的房子图纸设计使用期限只有四、五十年，实际三十年就成危房了，苏州风情园的图纸设计期限就是一百年。（2）建筑能住一百年：楼盘每层必经四道质检，五个部门签字验收，业主可查阅档案资料，保证使用一百年。（3）建筑材料能用一百年：楼房使用的所有建筑原材料（包括钢材、混凝土、门窗、水管、电线等）都达国标，都能使用一百年。有的房子门窗、水管、电线等二、三十年就风化不能用了。花同样的钱，我更愿意买能使用一百年的房子。
2、交通便利、绿化好。苏州风情园紧邻古槐大道（古槐大道已规划成和清河大道一样的景观大道，东环路已规划到古槐大道以东两公里处），骑电动车五分钟可到达县城任何商业街或学校。有的开发商只花几十万栽花种草，前期也很漂亮，如果管理不好，会越来越差。苏州风情园投资千万打造的百年古树园，虽当时不好看，但几年后，古木参天，人杰地灵。时间越久，越有灵气，越有品味。
3、第六代智能住宅。苏州风情园从图纸设计到建筑施工，已经把智能化融入到每一户，楼房建好后再装智能设备已经晚了。包括智能救助、智能灯光、红外线防盗、太阳能入户、小区商业一键共享、温泉双气等。
4、风水宝地人兴旺。苏州风情园位于县城东部，风水讲究东为上，占尽县城风水地势，古色古韵的观音庙坐落在百年古树园中，保佑业主人旺财旺。设计时参考多位风水大师的建议，房子户户朝南、室室朝阳、户型方正、南北通透。独创一梯两户大平层，空中别墅，我要花普通住宅的钱，既能享受别墅待遇，又能居高临下，俯视全城。
赞赏