韩文艺：舆乡民俗二章
平舆立碑习俗概述
相比较书本纸张以及人们的口头言传，石碑可以长久保存，可以“永垂不朽”，故在一些事情需要记录并传给后人观看时，就有了立碑的必要，古代人以及现代人会把事情缘起和经过形成文字并刻在石头上，立在显著的醒目位置，使其永久流传，以志不忘。
本地石碑大体可分为修建庙宇桥梁碑、祠堂或祖茔碑、记事碑、布告碑、纪念碑、墓碑六类。
1、修建庙宇桥梁碑
古代人迷信，在多处修建庙宇，过去县内集镇有庙宇，村庄也有庙宇。县内各地在河流上架设桥梁，方便往来行人。修建庙宇和桥梁由当地绅士和会首牵头，善心人士踊跃捐款，资金汇集达到数目后，购买木块、砖块、石块等材料，召集工匠、木匠、泥瓦匠开始建造。
建造庙宇修碑，重建庙宇还修碑，建桥亦如是。此类石碑多为阴阳两面。正面记载建庙或者修桥经过、庙宇和桥梁的建造历史、破败缘由、修建庙宇或者桥梁之必要性等等。背面一般记载捐款的人名和捐款数目，旧时货币单位为“文”、“两”，至今在县内很多石碑上仍有留存和体现。此类石碑县内保存最多，其中大多也可算做功德碑。
这种石碑县内阳城镇洪山庙（13块）、庙湾镇山陕会馆庙（4块）、东和店镇仙翁庙（2块）保存为多者。其中，阳城镇洪山庙保存的石碑尤为壮观，数量、内容、质量堪称“洪山庙碑林”。
建庙碑：射桥镇老街明代的《射桥店重修开元寺碑》、阳城镇洪山庙康熙年间的《重修清凉寺后佛殿碑记》、庙湾镇龙王庙雍正年间的《重修龙王宝殿碑记》、西洋店镇高台村乾隆年间的《重修三仙庙山门、城隍庙、土地祠碑记》、郭楼镇小闫庄嘉庆年间的《重修东岳庙碑记》、李屯镇普照寺道光年间的《重修普照寺碑记》、万金店镇李庄道光年间的《重修观音堂碑记》、东和店镇仙翁庙光绪年间的《重修大佛殿碑记》等等。
建桥碑：洪山庙大明嘉靖年间的《重建马常河桥记》、仙翁庙清代的《重修治平桥碑文》是这种类型石碑的代表。
此外，李屯普照寺村保存有大金明昌年间的《秀公戒师和尚塔铭》也属此类石碑，亦有代表性。
上图：西洋店镇高台村
《重修三仙庙山门城隍土地祠碑记》
2、祠堂或祖茔碑
古代社会，人们崇尚尊祖敬宗，家族意识强烈，聚族而居。人们修建祖茔供后人瞻仰凭吊，修建祠堂作为族人聚集的议事场所，这些都是族人的心灵和精神寄托。族人们把家族历史和祠堂及祖茔的建造经过述诸文字，就有了祖茔碑、祠堂碑。这种碑刻立在家族墓地或祠堂旁边，叙述家族源流，字辈派语，家族文化，家族规矩等内容，可以增强家族凝聚力同时也可扩大家族影响力。
现今万冢镇韩岭村存有三块，玉皇庙乡韩寨村亦存三块，万冢镇闫楼村存一块，老王岗乡赵庄亦存有一块。万冢镇韩岭村保存的石碑为《韩氏家塾碑记》、《韩氏祠堂碑记》。玉皇庙乡韩寨村存有《韩氏祖茔碑记》，原有四块，前明刻立的石碑已遗失，即便目前保存的这三块清代石碑时间跨度也已达年（从公元年至公元年）。万冢镇闫楼村内保存有嘉庆年间破损的《重修闫家堂碑记》。老王岗乡赵庄保存的有《赵氏祖茔碑》。
上图：万冢韩岭《韩氏家塾碑记》局部
3、记事碑
此种石碑记载事情缘起、发展、经过等，多为名人撰文。
庙湾镇集上的清真寺存有光绪年间《潘东震为清真寺捐地碑》、民国初年《吕攀云为清真寺捐地碑》，详细记载了潘东震（回族）和西平五沟营人吕攀云先后为庙湾镇清真寺捐地之事。
老王岗乡保存有民国期间万道同撰文的《吴馨武忠勇报国碑》。碑在吴馨武家乡老王岗乡魏楼村。此碑记载民族英雄吴荃（字馨武）在白龙王庙之战中忠勇抗击日寇并最终壮烈殉国之经过，读之令人潸然泪下。
老王岗乡保存的光绪年间《重修汝河工记》详细记载汝河河道流向及其支流。
此外，墓碑中的有些特殊石碑也应归于此类。庙湾镇宋楼村原有《清进士宋士阳碑》，记载了清末朝廷卖官鬻爵的丑恶历史。高杨店镇有《前清举人陶春台先生墓表》，记载了陶春台一生教书育人经历。东皇街道李庄保存有《李崑山自述行状碑记》，墓主人李崑山自述其一生经历及子女成就。万冢镇闫楼的《闫氏始祖碑》，记载了闫安挟二子一侄迁汝定居平舆闫楼村以及其后人的发展史。
上图：东皇街道李庄
《李崑山自述行状碑记》
4、布告碑
阳城镇洪山庙存有《周府尊示碑》。这块《周府尊示碑》是汝宁府周姓知府为除暴安民而发出的的布告，立在洪山庙可以让乡绅和百姓们观看，如果再出现“无耻绅民”藐法虐民、藉差分肥，受害者可以控告、诘问，乡绅们可以凭借这块《周府尊示碑》究拿处治。
洪山庙还存有《戒赌博碑》，刻立于中华民国时代的北洋政府时期，晓谕附近村民禁绝赌博。
5、纪念碑
西洋店镇老湾村保存有《前清处士冯公讳铠、慈祥德配李老孺人德寿纪念碑》，记载李老孺人幼年失去父母，中年丧夫，辛苦劳作，勤俭持家，抚养几个孩子成人的艰难一生，立碑时她年届八旬，尚能做家务，此碑即为纪念李老孺人“德寿兼全”而立。
上图：万冢镇闫楼村内的
《重修闫家堂碑记》
6、墓碑
过去人亡故后也有立墓碑的，但是不多。只有有身份、有钱财的人家才会为亡故的人立墓碑。墓碑正中大字书写亡人姓名，逝者男的称公、府君，女的称孺人、太君。还用小字写有逝者生卒年、去世时年龄，并记载墓的朝向，在左侧书写后人姓名及功名，最左侧写立碑时间。
我县保存的石碑大体属以上六类，其中以前四种为重要。旧时，这些石碑多由当地文化人（庠生、廪生、贡生、国学生、太学生、大学生）撰文，请知名书家书写，写好后将手稿携至汝南城交由石匠刻成，然后用太平车运回当地，最终选择良辰吉日由泥瓦工用砖块砌筑立好。这些是需要一个过程的。
这些石碑流传至今，已是文化遗存，通过观看石碑，一地风俗、历史，一庙之经历，一桥之缘起，皆可了然于胸，而无需外人讲解。
平舆庙会概述
庙会是古老的传统民俗文化活动，县内庙会源远流长，旧时平舆各乡镇均有庙会，举行时间多在农历二至四月间。庙会连续好几天，举行时附近男女老少闻风而来，四方商贾云集，极为热闹。
1、庙会的组织和内容
万事皆有规则和组织，庙会亦如此。古代至民国，本县的庙会由会首组织。当地集镇上各行各业都有其会首，又有总会首。为举行庙会，当地总会首召集各行业会首，各行业会首组织各自行当在固定处摆摊子，安排经营规则，宣布自由交易、不能强买强卖、缴纳会费等事项。
顾名思义，“庙会”和祭祀神佛的“庙”有关。因此，旧时县内各地在庙会期间要举行酬神演戏等一系列迷信活动并借此聚集人气。
旧时的庙会上，三教九流十分活跃，有吃的喝的诸如油条、包子、胡辣汤等各种点心小吃，有玩的诸如说书的、唱戏的、踩高跷的、玩把戏的，有交易物资的诸如买卖牛羊骡马、鸡鸭鱼、粮食、布料衣物等等的，不一而足，衣食住行所需，一应俱全。当然，旧时的本地庙会也有不少陋习，诸如瞎子算卦、押宝（赌博）、会道门活动、抽大烟等等，这些在解放后都被人民政府逐渐取缔了。
2、县内庙会情况
阳城镇：洪山庙，古庙会三月二十。新集古庙会四月初八。寺耳埠口集亦有古庙会。后刘集（阳城集）是解放后新成的集。洪山庙古庙会，民国间当地碑刻记载“每年暮春会首演戏，四方商贾云集”，并有民谣“三月二十老古会，十里八乡似过年”流传至今。
万冢镇：万冢集，古庙会四月初一。三桥集，古庙会三月初三。
庙湾：庙湾集，古庙会三月二十八，近年又有元宵龙灯庙会。龙王庙集，古庙会三月十五日。黑田村，旧时亦有集和古庙会。庙湾集的庙会最为热闹，汝项两县群众争相前来，据传言，袁世凯年轻时亦曾来此逛庙会。近年来，庙湾集正月十三至十五的元宵龙灯庙会甚至比农历三月二十八庙会还热闹，其影响范围已远远超出了平舆县，很多外地人在元宵那几天内也都会慕名而来。
杨埠：杨埠集，古庙会二月初七。大马庄集，古庙会二月十五日。大柳寨村旧时亦有古庙会，集和庙会俱废。杨埠集地处汝颖官道，洪河沿线重镇，古庙会亦极热闹。
射桥：射桥集，古庙会四月初一。单老集（陈二郎庙）亦有庙会。
以上万冢、杨埠、庙湾、射桥为汝东四大名镇，明清至民国及其繁华热闹，旧志中多有记载。或云万冢、杨埠、庙湾、寺耳埠口为四大名镇。四大名镇每年定期例行举办的庙会在县内最称热闹。
李屯：李屯集，古庙会三月初八。十八里庙集，古庙会七月十五日。
辛店：淇沟集，古庙会二月十八日。辛店、两路口，亦有古庙会。
万金店：万金店集，古庙会四月初一。
郭楼：郭楼集，古庙会四月初一。
老王岗：白龙王庙集，古庙会三月二十日。现在白龙王庙集已与庙会俱废。据县志记载，老王岗集是解放后形成的集，亦有庙会。
东和店：东和店集，古庙会三月十八日。李七店亦有集和古庙会，现在集和古庙会俱废。
高杨店：高杨店集，古庙会三月初三。四门代集，亦有庙会，农历三月十二。
玉皇庙：玉皇庙集，古庙会三月十八日。
双庙：双庙集，古庙会三月十二日。
西洋店镇：西洋店集，古庙会三月十八日。高台集、郭店集，亦有庙会。
东皇街道：蔡营集，古庙会三月十八日。
十字路：十字路集是解放后新成的集。十字路集与大秦集亦有庙会，但无定期。
古槐街道：平舆集，解放前亦有古庙会。
3、庙会的演变
旧时多为祭拜神灵、物质交流之用，县内许多繁华集镇均定期举行庙会。这些繁华集镇当地有庙宇，至庙会日，四方商贾云集，交易物资赚取钱财，善男信女来此烧香拜佛，使心灵得到慰藉。
解放以后，废除封建迷信，破四旧、立四新，庙会上的酬神演戏已不再举行。
改革开放伊始，我县经济社会各方面发展迅速，庙会一度演变为物资交流大会。现在的庙会多为活跃农村文化生活，在过年热闹过后，再次在乡村集镇上热闹一次，县内庙湾镇的庙会极其热闹。
这几年，城镇化进展飞速，人们进城定居，在庙会日回家赶庙会寻找儿时乐趣，吃儿时小吃，品儿时热闹，颇有些怀旧的成分。县内各地庙会日多在农历三至四月，此间，在城市居住的人们回到家乡逛庙会，这有些“下乡采风”的意味，与旧时古庙会很不一样了。
七律·农村建庙
□郑健
近岁流行建庙风，信神信鬼步声隆。
结婚求子观音叩，致富守财诸位躬。
祭鼎月初香袅袅，祀坛旬半火红红。
调研事况提交上，文化乡村期待攻。
注：“诸位”，即庙中供奉的中国道教“四面八方一个中”的九位财神爷：东路财神比干、西路财神关公、南路财神范蠡、北路财神赵公明、东南财神管仲、东北财神李诡祖、西南贬端木赐、西北财神白圭、中路财神王亥。
/5/9