敢不敢点开阅读原文啊？在历史上有哪些鲁姓的名人？韦姓、昌姓的起源是怎样的呢？马姓的人很多，尤其是回族的大姓。流传至今的《马家家训》有哪些良策呢？今天跟小编一起探究百家姓中的鲁姓、韦姓、昌姓、马姓。1鲁姓鲁氏的得姓，在众多的古籍中均有记载，其得姓始祖是周公旦的儿子伯禽。
鲁姓出自于姬姓。周武王的弟弟旦有封地在周，称为周公。周公当初被封在东方的鲁国，但是他要留在周都辅佐周王，就派儿子伯禽去鲁国。伯禽到了鲁国以后，继续征伐周周围的淮夷、徐夷两地，使鲁国成为当时的东方大国。据说伯禽和姜太公同时前往封国，太公花了五个月就把齐国整顿就绪回报周公，周公惊讶地问："怎么这么快呀？"太公说："我简化了君臣的礼节，依从当地人的风俗，所以很快就使齐国的民心安定了。"伯禽却过了三年才向周公回报，周公问他为什么这么晚才来，他说："我改变当地人的习俗，制定了新的礼节，教会他们守三年之丧，所以来得晚。"周公叹息说："鲁国将来必定要向齐国称臣了。为政繁琐，百姓就不会亲近；为政简易，百姓才愿意归附啊！"
周公死后，其子伯禽先前已受策封，是为鲁公。鲁公伯禽初受封到鲁国（今山东省曲阜市）。鲁国从周公开始，到顷公一共传了三十多代，由于鲁国固守周的旧制度，春秋以后果然逐渐衰落了。到了战国时，鲁国被楚国的考烈王灭掉。被迫迁居下邑（指国都以外的所属城邑），其公族子孙就以国名为姓，世代相传姓鲁了。郡望、堂号扶风郡：周朝时期置郡，其时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前年)置右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏国改名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带地区。五代时期后汉将其辖地定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋朝时期移治到池阳(今陕西泾阳)，南北朝时期的北魏移治所到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝以今陕西岐州一带为扶风郡。新蔡郡：原为周朝吕国的地域，即今河南省新蔡一带。春秋时期蔡平侯从上蔡迁都到下蔡，故名，也称为新蔡。汉朝设置新蔡县。晋朝时期晋惠帝从汝阴郡分出置新蔡郡，即治新蔡(今河南新蔡)，其时辖地在今河南省新蔡县一带。南北朝时期北齐改为广宁郡。隋朝时期又改名为蔡州。堂号扶风堂：以望立堂。新蔡堂：以望立堂。三异堂：源出东汉宰相鲁恭，鲁恭以德化为治，天下出现三异：“虫不入境、野鸟化为家禽、童子有仁心。”鲁姓名人鲁班：春秋时鲁国人（今山东省滕州市鲁家寨人），古代著名的建筑工匠、建筑家。本公输氏，名般，后人称为鲁班。他不仅能建筑“宫室台榭”，而且在征战频繁的年代，曾造“云梯”、“勾强”等攻城、舟站的器械。相传他创造了“机关备具”的“木马车”；发明曲尺、墨斗等多种木制工具；还发明磨子、碾子等，他的确是少有的勤劳、机巧的匠工，受到社会普遍的赞扬，称他是“机械之圣”。对后世影响很大，几千年来，一直被奉为木工、石工、泥瓦匠等工艺部门共同祖师，称他为“鲁班爷”。大约生于周敬王十三年（公元前年），卒于周贞定王二十五年（公元前年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。鲁班是中国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。中国的土木工匠们都尊称他为祖师。鲁班乃木工匠开山鼻祖，鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。释解：伏以于鲁班第一个徒弟，自然山水是仙境好风水蕴涵，其指自然山水仙境之中的土地公（神），自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅，所有的灾难、大风大浪、雷电鬼怪、土地神泰山可以抵抗，灾难被家地板抵抗了家庭自然没有灾难，顺应自然给家带来好运兴旺发达。鲁恭：扶风平陵（今陕西扶风）人，东汉名臣。章帝时宰中牟，专以德化为理，不使刑罚，后擢侍中，直言不讳，累官至大司徒。“德化为治”是中国一个传统的崇高政治理想，数千年来想而往之，却极少有人能够做到。而在大约两千年以前的东汉时期，却的确有人办到了，那就是鲁恭。据史书记载，鲁恭当中牟令时，以德为治，结果出现了“三异”，那就是“虫不入境，化及禽兽，童子有仁心。”如此的政治境界，鲁恭办到了，真是鲁姓人士最值得自夸的一项莫大的殊荣。鲁丕：鲁恭之弟，东汉名臣，累官至侍中。好学，兼通五经。以鲁诗尚书教授，为当时名儒。关东号之曰：“五经复兴鲁叔陵”。2韦姓关于韦姓的姓源，《姓纂》上面是这样记载的：“出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓，家彭城。”
另外，《唐书宰相世系表》中，对于韦姓的出处也更加详细的说明：“夏时封颛顼孙大彭为诸侯，少康时封其别孙元哲于豕韦，苗裔以国为氏。”
由此看来，韦姓也是千古人瑞彭祖的后氏，传到多年以前曾经中兴夏室的少康的时候，又把彭祖的一支别孙封在一个叫做豕韦的地方，这一支子孙后来也依照当时的习惯，以国为氏，统统改姓为韦，而子孙世代繁衍到今天。因此，韦姓与彭姓，在多年以前原本是一家人，两姓之间有着十分微妙的血缘关系！
韦姓的最初发源地“豕韦”，据后世考证，大致是在今江苏省铜山县的附近，因为，当初彭祖的封地是在大彭，大彭就是现在的江苏铜山，而《姓纂》上指出“家彭城”，彭城也就是今江苏徐州的古称，所以，当初豕韦的位置，也应该不离江苏铜山的附近。
第一个在历史上出人头地的韦姓杰出人物，就是把家从彭城迁到邹的韦孟。据史书记载，他精于鲁诗，他的子孙传到韦贤，五世都是邹、鲁的大儒，当时，为诗并有韦氏之学，足见韦氏一门诗学的造诣之高。
唐代长安城南的韦氏，被称为“去天尺五”，当时韦氏所享权势直逼霄汉，可以想像得到。而这份权势的得来，主要是靠当时曾破吐蕃48万大众，军功彪炳非凡的一代名将韦皋。据《唐书》记载，韦皋当四川安抚史前后经略滇南十一载，曾大破吐蕃48万，取铁桥16城，俘其五王，把南诏打得献地图和上贡求降，并且为他立纪功碑，威武之至。凭着这样的赫赫事功，他被大唐天子封为南康郡王，他给韦氏带来的荣耀，使世代子孙享用不尽，而终于成为了当时“离天尺五”的名门钜族。这位使吐蕃望风披靡的大将，治绩也很高明，据说，他治理四川11年，载誉于道，当地的老百姓见其像必拜，深得民心。得姓始祖元哲，为彭祖四世孙（第4代，曾孙），彭祖为颛顼五世孙（第5代，玄孙），颛顼为黄帝孙（第3代，孙）。这样，元哲为黄帝十世孙，故韦氏属黄帝子孙。与钱姓、彭姓同出一宗，形成于商代初年，发源于今河南省滑县。少康为夏帝时，封大彭氏国支孙元哲（彭祖四世孙）于豕韦（今河南省滑县），并建立诸侯国，成为夏的同盟部落，是夏王朝的重要支持力量之一。豕韦国又称韦国，夏末时被商汤所灭，韦国王族四散出逃（其重要一支逃到贵州南部，三千五百年后衍生出近四十万人口的水族，韦氏为水族第一大姓），其子孙后代便以原国名韦为姓，遂成韦氏。郡望、堂号京兆郡：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。堂号扶阳堂：源出西汉时的韦贤是邹鲁的大儒，本始初年官至宰相，封扶阳侯，其后代是为以此“扶阳”作堂号。京兆堂：京兆：三国以后，韦氏盛于今陕西省境内，故韦姓有以“京兆”为其堂号。韦姓名人韦遐初为韦方国（湋川（今陕西扶风县））国君。周武王伐纣时，韦遐带军从征，灭商有功。西周建立后，周武王封韦为伯国，迁于故国地韦（今河南滑县），称“韦伯国”，国君韦遐，也随之称“韦伯遐”。约于西周末或春秋初，韦国亡，余民迁居彭城（今江苏徐州）”。韦孟（约前—前年）西汉初楚国彭城（今江苏徐州）人。诗人，韦伯遐之第24代孙。在世时代约自秦始皇帝中期，至汉景帝初年间。秦时政治苛暴，孟躬耕不仕。韦孟傅楚王三代，亦通《诗》，传为家学。汉高帝六年（公元前年）高帝废楚王韩信为淮阴侯，封同父弟交于楚为楚元王，以孟为其传。自后又传元王子夷王刘郢客及孙刘戊。戊荒淫无道，在汉景帝二年（公元前年）因被削王，与吴王刘濞通谋作乱，次年事败自杀。韦孟在刘戊乱前作诗讽谏，不从，孟辞官举家东迁至邹（今山东邹城），此时他仍怀念先生旧恩，不胜依恋，作诗述怀。后逝于邹。据史书记载，他精于鲁诗，他的子孙传到韦贤，五世都是邹、鲁的大儒，当时，为诗并有韦氏之学，足见韦氏一门诗学的造诣之高。韦孟诗仅存《讽谏诗》、《在邹诗》两首四言长诗。前者用以谏王，后者用以述志，如并合起来，也可以当作他的自叙诗。诗体为四言，中正和平，不失诗人温柔敦之旨。或云：此二诗系其子孙好事述先人之类志而作。（见《汉书韦贤传》）韦贤（约前—前67），字长孺，西汉时鲁国邹（今山东邹城东南）人。韦孟第5代孙。被召而举家迁入长安（今西安未央区）做官。性质朴，善求学，精通《诗》、《礼》、《尚书》，号称邹鲁大儒。以经书致仕，征为博士、给事中，进宫授昭帝《诗》，迁光禄大夫、詹事、至大鸿胪。汉宣帝时，赐爵关内侯，徙为长信少府。以为人主师，本始三年（公元前71年）代蔡义为丞相，封爵扶风侯，享始平（今陕西兴平）食邑户，赐宅第于平陵（今陕西咸阳市秦都区平陵乡大王村）。从此，韦贤家族成为平陵荣贵门第。为相五岁，多恩，公元前69年以老病辞官，赏百斤黄金。卒谥“节侯”。从韦贤起，汉代始有丞相致仕制度。韦贤有四个儿子，三人为官。汉元帝时，拜韦玄成（贤之小儿子）为丞相，封于京兆杜陵（今三兆村南），家遂迁此，其长兄韦方山、二兄韦弘两家留居平陵，后世不显贵。杜陵玄成的子孙世代相传，累分立为数十家，成为大宗族，向全国迁徙。死后陪葬于平陵（汉昭帝刘弗之陵）。韦方山西汉时鲁国邹（今山东邹城东南）人。韦贤长子曾为高寝令，早丧，后世不显贵。韦为宏西汉时鲁国邹（今山东邹城东南）人。韦贤次子。官至东海太守，后世不显贵。韦玄成（？—前36年），字少翁，西汉时杜陵（今陕西省西安市雁塔区曲江乡三兆村南）人。韦贤第四子，位至丞相。少好学，明于诗、论语。谦逊侠士，尤敬贫贱以父任为郎，常侍骑又以明经擢谏大夫，迁大河都尉。徙为太子太傅。父贤死，玄成佯狂让爵于兄。朝议高其节。拜河南太守，御史大夫薛君免，为御史大夫。于丞相乞骸骨免，而为丞相，因封故邑为扶阳侯，而后失之列侯；复自游宦而起，至丞相。元帝永光初，（公元前43年）遂继父相位，封侯，封于杜陵（今三兆村南），家遂迁此。父子俱为丞相，世间美之。因此，邹鲁为之谚云：“遗子黄金满赢，不如教子一经”。玄成为相七年，守正持重不及父，而文采过之。卒于汉元帝建昭三年，谥工候。玄成好为四言诗，著有《自劾》及《戒是示子孙》二首。（见《前汉书》本传）有集二卷，（《旧唐书经籍志》）传于世。韦昭（-）（《三国志》作韦曜，因避晋帝讳改）字弘嗣，三国吴郡云阳（今江苏省丹阳县）人。为当时著名学者。少好学能文。早年曾任丞相掾、西安令、尚书郎、太子中庶子、黄门侍郎、太史令等职。尝承令作《博弈论》，（见《三国吴志》本传及《文选》）为时所称。孙亮时，为太史令，与华核、薛莹等同撰《吴书》。公元年，孙琳废孙亮，立孙休为吴国皇帝，改年号永安，昭立五经博士而创设国学，开南京设国家中央学府之始，为古代南京大学之起源；官拜中书郎，出任博士祭酒，校定群书，掌管国子学。公元年孙休亡，孙皓即位，昭封高陵亭侯，担任中书仆射、侍中，领左国史。昭屡忤其意，卒下狱杀之。昭会注《孝经》、《论语》及《国语》，著《洞记》、《官职训》、《辩释名》等。陈寿《三国志·吴书》的参考来源就是韦昭的《吴书》。韦叟晋陵（今江苏省常州）人，南朝镇军将军。善相术，初给还未做上皇帝的宋武帝刘裕看相，裕问其能否得州官。韦叟当众人面说可为州刺史，暗中又悄悄告诉宋武帝说：“君相贵不可言”。刘裕本来就有心造反，听了这话当然心领神会，“若成，当为司马”，后武帝举事成，韦叟果然做了镇军将军。韦子粲北朝齐人，官任豫州（今属河南省）刺史。韦睿（—年），字怀文，原籍京兆杜陵（今陕西省西安东南）人，曾祖时迁至襄阳。齐末为上庸太守，南朝梁武帝时任豫州刺史、雍州刺史、护军将军等职。因其多次率军大败北魏军，被魏人称为“韦虎”。宋时为右军将军、辅国将军等职。指挥果断，谋略过人。被誉为有光武、周瑜之风的名将。韦元恢彭城（今江苏省徐州）人，北朝北魏东海太守韦合宗之子。任职北魏绿州刺史。北魏孝明帝（-在位）时值刺史元法僧据州外叛，元恢招聚同志潜规克复，事泄，为法僧所害，时人伤惜之。韦孝宽（年－年），名叔裕，字孝宽，陕京兆杜陵（今陕西西安南）人。北周太傅，南北朝时期北魏、西魏、北周的军事家、战略家。早年在北魏多次参与战事有功而升迁，后为西魏宇文泰所重用，派他镇守东西外交界的军事要地玉璧（今山西稷山附近），大统十二年（年）东魏高欢率大军进攻包围玉璧，韦孝宽军力为劣势，但运用地形和战术守城，高欢运用各种战术攻城皆不克，东魏军围城五十余日，兵力损失惨重，最后退兵，高欢回师后病死。玉璧之战为东、西魏实力消长的关键战之一，原本较弱小的西魏，经此战后粉碎东魏想要灭亡西魏的企图。年北周武帝接受韦孝宽的建议，成功打败北齐，统一北方。北周大象二年（年），破尉迟迥于邺城（今河北临漳西南）。韦节隋炀帝时任御史职，曾出使西域，归后著有《西蕃记》一书。韦衮隋代京兆长安人。隋文帝开皇年间，以屡立战功升任左卫中郎将。韦桃符隋代京兆长安人。初为韦衮仆人。桃符除侍候韦衮外，并从其习武，胆大勇敢，又有谋略。韦衮每奉命出征，桃符都跟随，每战都出生入死护韦衮，在敌阵中横冲直闯，无人能敌，人称飞虎将。韦衮视桃符为亲子，向隋文帝表奏其功，释去奴隶身份，成为自由民，又在杜陵一带赐其田、宅，助其娶妻成家。桃符成家立业后，感恩韦衮，宰杀黄公牛奉献给韦衮，并向故主人求得赐姓。他的儿女由此姓韦。韦桃符后成为杜陵富豪，后代至唐中宗时还出了韦皇后，宰相韦温及诸驸马，显赫无比。韦总唐太宗韦贵妃之祖父，官至北周骠骑大将军。3昌姓源流一源于有熊氏，出自远古黄帝之子昌意，属于以先祖名字为氏。黄帝有4妃，他有25子，其中12个儿子继承父姓——姓姬，另外13个儿子改为姬姓以外的姓。元妃西陵氏，为西陵氏女，号嫘祖，生子三人：玄嚣、昌意、龙苗。公元前年，黄帝廿九年，西陵氏女，号嫘祖于四川若水（今四川雅安地区）生第二个儿子昌意。黄帝七十七年令昌意降居（指由帝子下降为诸侯）四川若水，娶蜀山氏女昌仆为妻，生子颛顼，成为继承黄帝领导中华民族的上古五帝之一。后来昌意携全家北迁至中原，建昌意城（今河南乐西北），其子颛顼后为部落首领，十年而佐少昊，二十而登帝，成为古代著名的领导中华民族的上古五帝之一（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）之一，建都帝丘（今河南濮阳），为高阳氏。颛顼帝（zhuānxū）（高阳氏）支子以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓。高阳氏一族支子以祖父昌意之字命姓，遂成昌氏一族，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。源流二源于妊姓，出自远古黄帝之子任，属于传承先祖之姓。相传黄帝有二十五个儿子，分为四母所生，分化成十二个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、妊、僖、嬽、依。据史籍《姓氏考略》中的记载，认为妊姓的后代中有昌氏，其望出汝南、东海。分自妊姓的昌氏人家，后来主要繁衍于河南的汝南和山东与江苏交界的东海一带。据史籍《万姓统谱》的记述，中国的昌氏族人要数岭南地区最多，就是今两广地区，当为五代战乱时期迁徙而致。源流三源于羌族，出自南北朝时期汉朝时期宕昌羌民族，属于以部族称号为氏。羌族昌氏，源出南北朝时期号称“宕昌羌”的民族。按史籍《魏书》记载：宕昌羌，其先祖为蚩尤之后三苗的后裔，西周时与庸、蜀、微、卢等八国跟从周武王灭殷商。汉朝时期分为先零、烧当等羌部落群体，世为汉朝边患。羌民族古时所据地域东接中华，西通西域，南北数千里，按姓氏各组为部落，酋帅皆有地分，不相统摄，宕昌羌即其中之一。宕昌羌在当时被俗称土著，居有屋宇，其屋以织牦牛尾及羖羊毛覆之。部落中国无法令，无徭赋。惟有在战伐之时乃相屯聚，无战事时各事生业，不相往来。宕昌羌皆穿着皮裘褐衣，以牧养牦牛、黄牛、猪等以供食用。部落家族之内，父子、伯叔、兄弟中凡有死亡者，即可以继母、世叔母及嫂、弟妇等为妻。宕昌羌没有文字，按草木荣落记其岁时。各家族之间三年一相聚，杀牛羊以祭天。北魏太武帝拓跋·焘太平真君九年(公元年)农历1月，宕昌羌的酋长梁瑾慈率族归附于北魏王朝，并遣使贡方物(地方特产)。其后，一般史籍中不再见记宕昌羌。实际上，宕昌羌后来汇合了牦牛、白马、参狼、且昌、山羌、保羌等诸部落重新组建，地“东西千里，南北八百里”，以甘肃陇南宕昌县一带为政治、经济的中心。在宕昌羌民族中，在唐朝时期即有以民族称谓为姓氏者，为昌氏、宕氏。大唐王朝在开元盛世之时，唐玄宗李隆基还以其民族本称设有宕州，下辖怀道、良恭、和戎，福津县地，隶属于秦州总管府。到了唐玄宗第三子唐肃宗李亨执政的上元二年（公元年），宕州陷于吐蕃王朝，直至五代时期。到宋朝时期，宕昌羌被吐蕃民族统治，被汉史称作“蕃族”，史家多称其为“木家人”。北宋末年，有一位著名的吐蕃鲁黎族大首领木令征(木琳沁)统治着岷、宕二州，他就是宕昌羌的首领。到明朝时期，官方称他们为“木家十六族”。元、明以降，宕昌羌人被官方称作“西蕃”。满清王被推翻后，民国政府按其生活习性改称其为藏族，仍称为“木家”，普遍居住在宕昌地区的三乡、四沟、三十五村寨范围内，形成今日“木家藏族”的民族风情。至今，其服饰、舞蹈、婚嫁、丧葬等均有独特浓郁的民族特色，神秘而古朴，颇具社会、历史研究价值。源流四源于昭武九姓，出自唐朝时期西域昭武九姓胡建立的移民聚落蒲昌海，属于以居邑名称为氏。蒲昌海，就是今天著名的新疆罗布泊，在汉武帝后元元年以前归属酒泉郡管辖，南北朝时期为回纥民族的主要活动地区。到唐朝时期有昭武九姓，是中国南北朝、隋、唐时期对中亚西部十来个小国的总称，其国王均以昭武为姓，人种主要是粟特人及其后裔，史籍《新唐书》中以康、安、曹、石、米、何、史、火寻、戊地为昭武九姓。后在大食人(阿拉伯帝国)的压迫下，部分国人向东方迁徙，寻求唐王朝的保护，唐王朝收容并在蒲昌海地区为其建立有移民聚落。后来，居于蒲昌海的昭武九姓族人按汉族习俗，指地名为汉姓，产生了蒲氏、昌氏等汉姓。昭武九姓在历史上，对东西方文化交流方面起了十分重要的作用。祆教、摩尼教、中亚音乐、舞蹈、历法等传入中原，而中国的丝绸、建筑、冶金技术及其“四大发明”传到西方，昭武九姓族人无疑是重要的媒介。昭武九姓还在中原四周的游牧汗国的政治、经济、文化生活中起很大作用，特别是把古粟特文字带入突厥汗国、回鹘汗国后，其影响所及，回鹘文、蒙文、满文均可溯源于粟特字母。新疆和平解放时，王震上将率人民解放军入疆，在镇压叛乱、建立军垦建制之时，即有大量昌氏族人予以积极协助。今新疆军垦建设兵团中，仍有大批的昌氏族人分布。源流五源于有熊氏，出自黄帝的臣子昌寓，属于以先祖名字为氏。昌寓的后世子孙以先祖名字为昌氏，世代相传至今，亦是非常古早的姓氏之一。源流六源于芈姓，出自汉朝时期长沙太傅由章昌，属于以先祖名字为氏。由章氏，源出战国时期楚国芈姓，历为书记，即掌管文书札记的小官，因称“由章”。据史籍《汉书·儒林瑕丘江公传》、《宋祁笔记》、《风俗通·义姓氏篇》的记载：汉朝时期，有位长沙太傅，复姓由章，名昌，字曼君，后称“由章阳夏公”。由章昌，是西汉时期汉景帝刘启的第六个儿子(一说第十个儿子)刘发于公元前年成为长沙王后，即出任长沙王的太傅。在由章昌的教导下，长沙王以孝著称，时常运大米至长安，并带回京都之土筑“望母台”，在位二十七年，逝世后谥为“定王”。在由章昌的后裔子孙中，有以先祖名、字为姓氏者，后分衍为单姓昌氏、曼氏，世代相传至今。得姓始祖--昌意。据《风俗通》上说，昌姓，是黄帝子昌意的后代。又据《史记·五帝本纪》记载，昌意是黄帝的正妃嫘祖所生的儿子，后来娶蜀山氏之女为妻，就生了颛顼帝高阳氏，成为继承黄帝领导中华民族的古帝王之一。颛顼的母亲，也就是昌意所娶的那位蜀山氏之女，据《史记·五帝本纪》的记载，也是以昌为姓，叫做昌仆，又名为女妪。关于她孕育那位了不起的上古民族领袖颛顼。郡望、堂号汝南郡：西汉高祖刘邦四年(戊戌，公元前年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～年)移治至平舆(今河南平舆)。东海郡：亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处：①治所在郯邑(今山东郯城)，后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为“东夷”之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称“炎”地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国附鲁，“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此，战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。；秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在郯城县北部；西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡，后移治所到京口(今江苏镇江)，其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区；唐贞观六年(壬辰，公元年)撤县入下邳，唐元和中期复置，始有“郯城”县之名，不久又省入临沂；元朝末期复置郯城县，明、清两朝之后县域有变，但县名未易；中华人民共和国建国后，其地隶属山东临沂地区。③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山(今江苏连云港海州镇)，其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。堂号双芝堂：湖北省仙桃堂号来历：“永公者，（昌永）宋靖康时，金人内犯，永守义不屈。宋祖特赐状元，后迁太常寺丞。其时祠内产芝二根，此后世以双芝名其堂者也。”茂荫堂：江西省萍乡、湖南醴陵、贵州广顺堂号。高勋堂：出自南梁昌义之的典故。敦伦堂：安徽省六安市。汝南堂：湖南省桃江、益阳，湖北省江夏等地昌姓名人昌意昌氏得姓始祖，为黄帝二十五子中的其中一位，为嫘祖所生，其后代以昌为姓。昌仆又名昌妪.上古时人，颛顼之母。《史记·五帝本纪》载：“昌意娶蜀山氏女曰昌仆，生高阳。”见《河图》。昌容相传为殷商王女，修道於常山，扶危济贫.食蓬萦根二百馀年，颜如二十许。能致紫草鬻与染工，得钱以与贫病者。昌豨三国魏徐州太守。“曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成”见《后出师表》。昌永字禹功，宋状元，南宋泾县人。昌海明代高僧，山西省太原许氏子，隐崛围山，刺血书五大部经一百一十三卷，永乐诏选赴京，纂修《大藏经》。昌义之（？-）南朝梁历阳乌江人。仕齐为冯翊戍主。昌元庆讳少九郎。嘉定（年）戊辰五月初六生，身长有武略。昌友谅明代迁沔始祖（湖北省仙桃昌姓始迁祖。昌应会明代莆田人.嘉靖年间官汉川知县，县多水患，应会轻徭缓赋，斩尽盗贼，因得罪权贵被调往外地，百姓立生祠来纪念他。昌文贵先一日，左副指挥韩成，元帅宋贵、陈兆先战没。兆先者，埜先从子，既被擒，太祖以其兵备宿卫。感帝大度，效死力，至是战死。4马姓马，在历史上一直是一个出人头地的著名姓氏，尤其是中华民族中回族的大姓。关于马姓的姓源，《姓纂》上是样记载的：“赢姓，伯益之后，赵王子赵奢，封马服君，子孙氏焉。子孙氏焉。赵奢兴，赵灭，徙咸阳，望出扶风。”马姓出自嬴姓，为帝颛顼裔孙伯益之后，其始祖为赵奢。相传帝颛顼有个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀孕生子大业。大业之子伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜赐他姓嬴。伯益之子大廉，传至季胜有个曾孙叫造父，世周穆王的驾车大夫，因平定徐偃王之乱有功，被封在赵城（今山西洪洞县北赵城），称为赵氏。后建立赵国。战国时赵王有子叫赵奢，以善于用兵著称。因功卓著被赵惠文王封在马服，称为马服君，死后便葬于封邑，其子孙最初以"马服"两字为其姓氏，后省去"服"字，遂有马氏。世居邯郸。史称马姓正宗。出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。出自他族改姓。西域人马庆祥，人居临洮狄道（今甘肃省境内），遂以马为氏。蒙古人月乃和，因其祖在金末为凤翔兵马判官，遂改姓马氏，取名祖常。马祖常之后亦为马氏。金元以后，为回族大姓。伏波将军马援，就是光大马氏门楣的最主要人物。据《后汉书》的记载，他在年高62岁的时候，有五溪蛮反叛，他就自请率兵前往讨伐，但是皇帝以他年事已高而不准。于是，他就披甲上马，据鞍顾盼，以示可用。他的这番老当益壮的豪气，终于感到了皇帝，在“矍铄哉！是翁也！”的赞美声中，率师出征，最后死在军中，终于以“马革裹尸”而还。《马氏家训》马氏家训，法理推定；代代传承，耀祖光宗。孝敬父母，忠于国民；仁抚弱幼，义助危困；以人为本，诚实守信，礼仪待人，谨慎谦恭；爱护族人，友好村邻。郡望、堂号扶风郡：汉太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改右扶风为扶风郡，治所在槐里（今陕西省兴平东南）。隋唐扶风郡即岐州。京兆郡：今陕西省西安。汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。魏改建京尹郡，“尹”为太守。唐以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。金元在陕西置京兆府（路），此“京兆”与建都之地无关。民国改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金以前“京兆”之意。国民党政府成立时废。郏县：秦置县，今河南省郏县。三国时期改为龙山县，隋文帝开皇初改龙山县为汝南郡，历经唐、宋、元，元末复置郏县归汝州郡。茌平县：今属山东省茌平县。临安郡：今属浙江省杭州市。宋建炎三年（年）升杭州为临安府。西河郡：古代所指不一。春秋卫西境沿黄河，称西河，即今浚县、滑县等地。战国时黄河在今安阳东，故安阳可称西河，《史记·仲尼弟子列传》“子夏居西河教授”是也。魏取秦今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。汉有西河郡，有今内蒙伊克昭盟东部及晋西等地。魏时，北部为羌胡所得，仅有晋西，治兹氏，即今山西省汾阳。唐亦曾以汾州为西河郡。广陵郡：秦置广陵县，在今江苏扬州西北。西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡隋改江阳，治今扬州。南唐恢复广陵原名。宋熙宁五年（年）并入江都。华阴郡：古代县名。春秋时为晋国之地，汉代时置华阴县（因在华山之北故名华阴）。唐天宝元年（年）改华州置华阴郡，治所在郑县（今陕西省华县），乾元元年（年）复为华州。故城在陕西省华阴县东南。正平郡：即今山西省新绛。春秋属晋，战国属魏，汉为临汾县地，北魏置正平郡兼置东雍州。北周武成二年改为绛州。隋开皇三年州治从玉壁迁置今县址，后改称绛郡，附郭正平县。唐代改郡为州。明洪武初处正平县废入绛州。民国初改称新绛县，今因之。堂号铜柱堂：汉伏波将军马援征阯，胜利后，在交阯立铜柱表功。到了唐朝，马援的后裔马总做安南都护，在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱，铸上了唐朝的威、德，说明自己是伏波将军的后裔。到了五代时马希范也立了铜柱。绛纱堂：汉校书郎中马融，才高博洽，为世之通儒。弟子常千余人。他在教室里设绛纱帐，前授生徒，后设女乐。弟子都专心听讲，没有人顾盼女乐。此外，马姓的主要堂号有：“扶风堂”、“驷德堂”、“回升堂”、“孝后堂”、“睇眩堂”、“唏眩堂”、“宝善堂”、“体仁堂”、“志诚堂”、“聚未堂”、“忠孝堂”、“树德堂”、“裕本堂”、“诚忍堂”、“刻鹄堂”、“善述堂”、“书诚堂”、“敦远堂”、“存德堂”、“文英堂”、“监兹堂”、“公明堂”、“衍庆堂”、“乐真堂”、“敦悦堂”、“静业堂”、“藏拙堂”、“青云堂”、“绛帐堂”、“伏波堂”等。马姓名人马援（前14—49）东汉名将，汉族，字文渊，东汉扶风茂陵（今陕西兴平东北）人。曾为新莽新城大尹（汉中太守），后依附陇西隗嚣，终归刘秀。建武十一年（35年）任陇西太守，破先零羌。后任贲中郎将、伏波将军等。十七年（41年），任伏波将军，镇压交趾征侧、征贰起义，封新息候。在进击西北羌人、北方匈奴、乌桓、南方蛮夷及交趾等战争中建立威名。建武二十四年(48年)，病死于南征五溪蛮的军中。精于相马术,著有《铜马相法》。东汉初年大将军。字文渊，陕西扶风县人。公元前14年生，公元49年卒。新莽末，为新城大尹（汉中太守），后依附割据陇西的隗嚣，继归光武帝刘秀，参加攻灭隗嚣的战争。汉建武11年任陇西太守，率军击破先零羌。建武17年任伏波将军，封新息侯，后在进击武陵“五溪蛮”时，病死军中。马融：东汉右扶风茂陵人，著名哲学家。为马氏家族史上第一位很有学问的人，经学家、文学家，对古代经典研究非常之深，学生有千余人，他讲课时座在高堂，有女子奏乐，很有气派。一生注群经外，兼注《老子》、《淮南子》。马良：东汉文士，学问好，才气又高，文章动人。马良还有四个弟弟，也是当时的才子，他们兄弟五个中马良最才高，他眉毛花白，人们说：“马氏五常，白眉最良。”马周：大唐贞观朝宰相，博州茌平（今山东省茌平县茌平镇马庄）人。少时勤读博学，精《诗》、《书》，善《春秋》。从政后深得唐太宗赏识，为唐朝初年的政治稳定和经济发展做出了很大的贡献。太宗称赞他，“鸾凤凌云，必资羽翼。股肱之寄，诚在忠良”。马化龙：清朝回族穆斯林人事变主要领导人。马文禄、马桂源、马本源、马兆元、马振和、马生彦、马占鳌，马占鳌儿子马七五（马安良）、马海晏和他的后人马麒等人、马廷勷、马千龄：清朝回族穆斯林事变领导人。详见：陕甘回民起义等文章和百科马依泽(~），号渔叟，西域鲁穆国人，是一位通天文精历算的伊斯兰星历学家。宋太祖建隆二年（年）应诏入华。入华以后，即协助王处纳在年至年间编制《应天历》，后封爵世袭司天监。马钰：宋代进士。传说，大定年间他遇重阳子王嘉，授以道术，与妻孙氏同时出家，孙先仙去。钰后游莱阳，入仙宫羽化，赐号丹阳顺化真人。马远：祖籍河中（今山西省永济县附近）人，南宋时著名画家。擅画山水。初师李唐，能独辟蹊径，自成一家。多作“一角”、“半边”之景，构图别具一格，有“马一角”之称。与夏圭、李唐、刘松年合称“南宋四家”。与夏圭并称“马夏”。马琬：江宁（今江苏省南京市）人，元末明初画家，曾官至抚州巡府。擅画山水，兼工书法，能诗。马注：云南保山人，明末清初伊斯兰学者，回族，对佛学和伊斯兰教义颇有研究，著有《臣权》、《樗樵》、《清真指南》。马欢：今浙江绍兴人，明代航海家，曾多次参加郑和的下西洋航行，任翻译，著有《瀛涯胜览》。马荃：清女画家，字江香，江苏省常熟人，马逸妹，龚克和妻。工花卉，设色妍雅，恣态静逸，有浓丽冷艳之韵而无媚俗之风骚。夫亦工书画，夫妇形影不离，同游京师，以绘事自给殊怡然。后夫亡归里，仍事书画，艺名日高，四方以缣素兼金前往求画者益众，好画者亦皆来求授指法。传世作品有康熙五十年（年）作《花卉图》轴，图录于《神州国光集》；雍正十二年（年）作《观音像》轴著录于《中国书画家印鉴款识》；乾隆元年（年）作《春花争艳图》轴现藏南京博物院；九年（年）作《桃花飞燕图》轴由周怀民先生收藏；二十年（年）作《花鸟图》轴藏常熟市博物馆；《花鸟草虫图册》十页，藏南京市博物馆。从艺活动约于康熙、乾隆年间。马皇后：马援之女（39-79），明帝的皇后。建武二十八年（52年）入太子宫，永平三年（60年）被立为皇后。终明帝一朝，不以自家私事干预朝政，也不提拔自己家的亲戚。章帝即位后为太后，多次拒绝章帝赐封马氏兄弟。后马防平叛有功，章帝封马防、马廖、马光三兄弟为列侯，马太后认为即使他们因军功受封，也不合先帝制度，马氏兄弟只得“受封爵而退位归第”。马致远：今北京市人，元代著名的杂剧和散曲作家，为“元曲四大家”之一。马致远与关汉卿、郑光祖、白朴、被誉为“元曲四大家”，其作品大都清丽高雅，意境高远。一生写下了大量的散曲和杂剧，以描写王昭君的《汉宫秋》为其代表作。马皇后：秀英（-），朱元璋妻，汉族，朱称帝时封后，生于宿州市北70里闵子乡新丰里。其父因仗义杀人携女逃往定远，将女儿托付给郭子兴。郭子兴夫妇遂把她收为义女，授以史书，教以女红。马氏长得虽不漂亮，但端庄温柔，老成干练，再加上善解人意，知诗书，精女工，所以博得养父母的欢心和乡亲们的称赞。元顺帝至正十二年（年）郭子兴率数千人响应刘福通领导的红巾军起义，占据了濠州（今凤阳）。在皇觉寺当和尚的朱元璋参加了郭子兴领导的红巾军，由于他有勇有谋，连立战功，得到郭子兴的青睐，便将义女马氏许配给朱元璋为妻。马愉（～），字性和，号澹轩，明朝官吏，山东省临朐县朱位村人。出身于书香门第，自幼聪敏好学，年（明宣德二年），中进士第一，是明朝江北的第一位状元。初授翰林修撰。年（宣德九年）秋，朝廷选拔史官和庶吉士37人进学文渊阁，以愉为首。年（正统元年），充经筵讲官，迁侍读学士，参与《宣宗实录》的撰修，升侍讲学士。年（正统五年）入内阁，参与机务，再升礼部右侍郎。1年（正统十二年）病故，赠礼部尚书兼翰林院学士，谥“襄敏”，钦赐御葬。明朝赠官兼职自马愉始。欢迎继续
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